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《茅山后裔》与《道士出山》风格迥异的“鬼片”

发布时间:2019-06-21 浏览次数:

  《道士出山》虽然以寄生营销的手段为人所诟病,但其傲娇的全网票房仍然让它成为一部当之无愧的现象级“网大”,甚至在短短时间之内衍生出了三部续集,全网收入破亿,如此高的投入产出比,实在让绝大多数院线电影也难以望其项背!

  客观来说,《道士出山》在同等投资影片中,算是用心之作,但与同风格经典影片相较,也实在难逃粗制滥造之嫌。就是这样一部影片,却取得了如此成绩,究其原因不难发现,它不过是享受到了网生内容监管政策滞后的红利。然而随着最近《电影产业促进法(草案)》三审的结束,网络大电影被迫结束视频网站自审自播的状态,进入监管时代,这样的红利也随之消失。那么,“道士出山”类影片的出路又在哪里呢?通俗点来讲,一部“鬼片”没了“鬼”,还能够生成一部影片,吸引观众眼球吗?或许,《茅山后裔》,这部与《道士出山》风格迥异的新“鬼片”,能够给出答案。

  《茅山后裔》中没有出现“鬼”,却用唯物主义的方法解释了“鬼”的存在。影片的男主角是一个精通玄学的物理学教授,这样的人设充满了矛盾的张力,正是借他之口,传统意义的“鬼”被粉粹,“新鬼”得以重生。他认为,人的灵与肉是分离的,肉是各种化学元素的组合物,而灵则是物理性的电磁波。人活着时,灵寄居于肉之上,相安共生。人死之后,灵离肉而渡,得以循环,“鬼”则是灵离肉而渡时受到外届干扰产生的异变电磁波。以此类推,“捉鬼”即是用物理学的方法让异变的电磁波得以回归正轨。真真是“上有政策,下有对策”,“道高一尺,魔高一丈”!

  《茅山后裔》不仅没有出现“鬼”,而且对传统的人鬼关系也进行了颠覆。在传统的“鬼片”中,往往是鬼惑人心,无所不能,结局通常以鬼被收服而大快人心。在这部影片中,却是人借鬼势,最终的力量对决还是在人之间展开,鬼不过是无从选择的可怜虫罢了。

  值得一提的是,《茅山后裔》众演员的颜值在线,甩一般网络大电影好几条街,直逼院线电影。饰演男主角的赵阳,似吴秀波与郑伊健的综合体,www.09777.com,中年大叔控可饱秀色。饰演女主角的陈琳,到底像高圆圆与杨子珊的合体还是邱淑贞和袁咏仪的合体呢,也是傻傻分不清。另一年长一点的女主角王筝,颜值比最近热播剧《锦绣未央》中的一众妈妈级演员不遑多让,风骚更甚。大反派茅山术士也是由《第十放映室》的主持人龙斌饰演呢,演技不俗!了解中国电影发展史的人想必都记得1933年的《小玩意》的黎莉莉,眉眼相似的外孙女潘婕在影片中也有着出色的展现。